Ћирилица Latinica
15.04.2025.
Kultura

(INTERVJU) Igor Rems: Kultura u Baru je pod partijskim ključem, drugačije mišljenje se ne prašta

Autor: Redakcija 19 Ostavite komentar

 

"Barski portal" donosi intervju s Igorom Remsom, pjesnikom i slikarom iz Bara, koji bez zazora govori o institucionalnoj diskriminaciji i ravnodušnosti onih koji su pozvani da pomažu kulturu prema drugačijem mišljenju

........

 

Podsjećamo, Igor Rems je rođen u Baru 1957. godine. Živi i stvara u Baru i u Kelnu. Objavio je više od 15 veoma zapaženih književnih naslova. Njegovo stvaralaštvo obuhvata poeziju, prozu i esejistiku, a prepoznat je ne samo u regionu već i šire. Poznat je i kao slikar sa veoma zapaženim izložbama u zemlji, regionu i svijetu. Njegove pjesme uvrštene su u međunarodne antologije, prevođene na više jezika, a pjesma "Jelena" našla je svoje mjesto u školskom udžbeniku u Ukrajini, na preporuku Ministarstva prosvete te zemlje. Dobitnik je brojnih nagrada za književno i umjetničko stvaralaštvo. Član je Ukrajinske akademije međunarodnog književnog i umjetničkog stvaralaštva, ali i brojnih književnih Udruženja u Crnoj Gori, Srbiji i šire. 

 

 Kako ocjenjujete odnos lokalnih kulturnih institucija, posebno JP Kulturni centar Bar, prema stvaraocima koji se javno deklarišu kao Srbi i koji imaju ideološka uvjerenja različita od zvanične politike u gradu?

– O odnosima tu nema mnogo šta da se „ocjenjuje“, jer je sve već više puta ogolilo samo sebe. Riječ je o sistematskoj diskriminaciji koja se, pod plaštom institucionalnosti, provodi već decenijama. Posebno nakon što je kultura, kao resor, prepuštena političkoj partiji koja je od nje napravila instrument ideološke kontrole.

Umjesto da se na čelo jedne ovakve ustanove dovede ličnost s kredibilitetom, znanjem i osjećajem za kulturu, imamo potpunu suprotnost – nekoga ko nije ni u teoriji u stanju da razumije kulturne potrebe grada, kamoli da komunicira sa stvaraocima različitih svjetonazora. Umjesto dijaloga – ignorisanje. Umjesto multikulturalizma – deklarativna floskula. A ispod toga – netrpeljivost, ideološka isključivost i institucionalna nevidljivost.

  Da li mislite da je Vaš umjetnički rad dovoljno vidljiv i priznat u  gradu u kojem ste rođeni i živite, s obzirom na uspjeh i prepoznatljivost koju imate van Bara?

– Ako mi pjesmu objave u školskom udžbeniku u Ukrajini, na preporuku Ministarstva prosvjete te države, a u svom rodnom gradu sam potpuno isključen iz kulturnog života – da li vam je potreban dodatni odgovor?

Istovremeno, postajem počasni član Ukrajinske akademije međunarodnog književnog i umjetničkog stvaralaštva, ali u Baru se moje ime gotovo ne smije izgovoriti u kulturnim krugovima koji se ne uklapaju u vladajuću paradigmu. Zatvorena vrata nisu samo lična, već su sistemska. I to nije pitanje sujete, nego principa.

Ono što zabrinjava više od svega jeste ravnodušnost. Obraćao sam se, osim lokalnim čelnicima, još i Ministarstvu kulture za pomoć povodom učešća na međunarodnom festivalu u Bugarskoj. Dva mjeseca – tišina. Obratio sam se i predsjedniku Vlade. Ništa. Ta ćutnja je najglasniji odgovor na pitanje gdje smo kao društvo kada je kultura u pitanju.

   Ponekad Vam se zamjera korišćenje ekavice u javnom izražavanju. Kako doživljavate te "kritike" i šta mislite da one u suštini otkrivaju o društvenom i političkom ambijentu u Baru?

– Zamjera mi se ekavica, ćirilica, pa i Svetosavlje, kao da živimo u vremenu inkvizicije. A istovremeno, isti ti koji zamjeraju hvale se multikulturalnošću. Taj paradoks, ta unutrašnja kontradiktornost, najbolje govori o stanju duha u institucijama.

Nedavno sam želio da ugostim prijatelja i kolegu iz Turske – vrsnog pjesnika – i da organizujemo književno veče u Baru. Javna ustanova kulture, kojoj je to mandat, nije našla ni vremena ni sluha da to omogući. To je više od propusta – to je poruka. A ta poruka je: kultura je dobrodošla samo ako ne dovodi u pitanje našu priču. Ali umjetnost ne može i ne smije da ćuti.

 Nedavno ste nastupili sa Ivanom Žigon u Kući maslina. Kako je došlo do tog događaja i koliko je on medijski ispraćen i institucionalno podržan, u poređenju sa događajima koje organizuju stvaraoci bliži lokalnoj vlasti?

– Nastup sa Ivanom Žigon, umjetnicom čiji glas i pojava imaju težinu širom srpskog i ruskog kulturnog prostora, bio je trenutak dostojan pažnje i poštovanja. Međutim, ono što bi u nekom drugom gradu ili vremenu bilo dočekano sa dostojanstvenom podrškom i medijskom pažnjom, u Baru je prošlo u gotovo potpunom institucionalnom muku.

Bez ikakvog obrazloženja, izostala je podrška onih koji bi, po svojoj misiji, trebali da baš takve događaje prepoznaju i podrže. To nije samo znak institucionalne inertnosti, već i jasan odraz jednog duha samozatvorenosti i ideološke selektivnosti.

Srećom, postoje ljudi i subjekti van tog kruga, koji umiju da prepoznaju vrijednost, i njima sam duboko zahvalan. Zahvaljujući njihovoj dobroj volji i razumijevanju značaja kulture kao javnog dobra, veče sa Ivanom Žigon je održano onako kako i dolikuje – s puno duše, poštovanja i dostojanstva. To što nije bilo u “reprezentativnom” prostoru, samo je dodatno ogolilo istinsku sliku odnosa lokalnih institucija prema kulturi koja ne nosi oznaku podobnosti. I upravo zato, ovaj događaj je dobio na simboličkoj težini – ne kao program u kalendaru, već kao čin otpora i vjere u smisao stvaralaštva.

  Šta mislite, kakav je položaj srpskih umjetnika u Crnoj Gori danas u širem smislu, i da li uopšte ima prostora za slobodu stvaralaštva i različito mišljenje u aktuelnom kulturnom sistemu?

– Pitanje položaja srpskih umjetnika u Crnoj Gori vezano je za mnogo dublji problem – a to je tretman kulture kao cjeline. I u ranijim sistemima je bilo jasno koji listovi, časopisi i udruženja dobijaju podršku, a koji ne. Primjer časopisa "Plima" iz Ulcinja, koji je obilno finansiran uprkos skromnom uticaju, pokazuje da podrška nije bila mjerena umjetničkom vrijednošću već političkom podobnošću.

I u novim strukturama, nažalost, vidimo isti obrazac: prijateljstva, bliskosti, uzajamne usluge....Stvaralaštvo, ako nije dio te matrice, ostaje na margini. Prostora za slobodu ima, ali ne i za vidljivost te slobode. A to je suštinski problem.

  Kakvi su Vam planovi za naredni period?

– Krajem maja učestvujem na Međunarodnom festivalu poezije u Bugarskoj. Nakon toga odlazim u Beograd, gdje će u prostorijama Udruženja književnika Srbije biti obilježeno 30 godina mog književnog rada. Pjesme ćemo govoriti Ivana Žigon i ja. Do kraja godine planiram završetak zbirke "Putopisna lirika", kao i rad na novom rukopisu. Kao i uvijek, javnost će biti blagovremeno obaviještena. Stvaram i dalje – uprkos svemu.

 

 Razgovarao: Milenko Jovanović

Komentari
Galileo
Galileo: Malo je reci da je sve u pravu. Mi koji u Baru radimo, zivimo i pratimo kulturu ovo odlicno znamo.
15.04.2025 08:59
🇷🇺
🇷🇺: Ремс могао си бити мало оштрији према овим локалним НЕСОЈИМА! Нису боље заслужили. Још једном хвала за вече са ѕ Иваном! Живјела 🇷🇺и 🇷🇸!!!
15.04.2025 09:44
Sasa
Sasa: Jad I tuga to mi Barani dobro znamo Politicki orjijentisane osobe se postavljaju I pozivaju/gostuju politicki umjetnici a nenpravi I vrijedni paznje Zato je jad I tuga umjetnosti u Baru vec dugo dugo godina Dovoljno je procitati njihova imena ,radove I njihove magistrate,doktorate itd Sve lokalne duplome
15.04.2025 10:10
гаврило
гаврило: Искрено Ремс, очекивао сам од тебе мало жешћи приступ према овим усташким несојима који се понашају као да су они ослободили Бар и као да је Бар њихов!
15.04.2025 13:15
Бамби
Бамби: Пумпај Ремс, пумпај...❤️
15.04.2025 17:47
BANJO
BANJO : IGORE, ŠKOLSKI DRUŽE MOJ, TREBAO SI DA KAŽEŠ, KO SU VLASNICI "PLIME". VLASNICI SU JOVAN NIKOLAIDIS I SIN MU, ANDREJ NIKOLAIDIS. SVE JE JASNO. DODUŠE , NA KRAJU SU ZAMJERILI MIN PROSVJETE, JER PO NOVOM ZAKONU, NE MOGU DA SE KAO NVO FINANSIRAJU IZ BUDŽETA CG. BIO SAM 8. MARTA U STAROM BARU I SVJEDOČIO O DIVNOJ PJESNIČKOJ VEČERI. BILO JE ZADOVOLJSTVO SLUŠATI IVANU I TEBE. IMALI SMO PRIVILEGIJU. SREĆAN SAM DA SU MOJA DVA ŠKOLSKA DRUGA, IGOR REMS I ZLATKO GLAMOČAK, DOSTIGLA TAKVE DOMETE. ŽELIM VAM DUG ŽIVOT I DOBRO ZDRAVLJE. DA MAŠTATE I STVARATE, JER VI TO MOŽETE. OVIMA IZ SFERE KULTURE OPŠTINE BAR-AKO JE BAR MULTI MULTI SREDINA, IMA LI TU MJESTA, ZA VELIKOG STVARAOCA, IGORA REMSA!?
15.04.2025 18:11
Mrkojevici
Mrkojevici: U Mrkojevicima je oduvek bila zastupljenija ekavica od ijekavice, to je i nauka rekla. Na podrucju starog Bihora je takodje bila oduvek prisutna ekavica kao i u nekim mikro-enklavama u Zeti, oko Niksica i kod Bijelog polja u nekim selima severoistocno od Bijelog Polja. Ali u Mrkojevicima je, bas, bila vidno zastupljena ekavica!
15.04.2025 20:37
За Мркојевићи
За Мркојевићи: Ви Мрковићи сте до 1780 били сви Срби… бискуп Иван БИЦИ пише 1609 године да су Мрковићи велико племе које има 1800 душа под оружјем… да сви ви сте до скора користили екавицу! Мало вас је Дон Мило деформисао али то је живот!
15.04.2025 22:49
Brano
Brano: Nisu Mrkovici bili Srbi do 1780. nego do 1945. Mnogi i do devedesetih proslog vijeka kad se izmisli bosnjacka i muslimanska nacija. A do 1780 su bili PRAVOSLAVNI Srbi.
15.04.2025 23:01
За Brano
За Brano: Да, у праву си 100%!!! 👍
16.04.2025 08:52
Gretna-Stari Bar
Gretna-Stari Bar: Ja znam Barane koji pricaju ekavicu, starosjedeoce Barane. Da li su iz Mrkojevica ne znam ali zbore, govore belo, vreme, sutra, lepo itd. Bilo je odvajkada u samoj okolini Bara ekavaca. Cini mi se da nauka nema odgovor od kada su Srbi iz Mrkojevica ekavci. Neki kazu da se tu tako govorilo jos prije hiljadu godina ali da se za vrijeme Mila pocela polako i vesto da se iz njihovog kraja ekavica potiskuje. Neka se jave jos neki koji o tome dosta znaju.
16.04.2025 14:34
Sutomore
Sutomore: Mrkojevici su Sebi ekavci ali su ooslednjih decenija nekoliko postali pretezno jekavci ali ekavaca ima I dalje.
16.04.2025 16:46
🇲🇪
🇲🇪: Da nebi Miska i ovog portala niko nebi znao za ovu velicinu koji nam sad drzi casove iz kulture a mici se Igore aman dosta je bilo pozdravlja te Milo.
17.04.2025 10:55
За 🇲🇪:
За 🇲🇪: : Поздрави и ти њега!🇷🇺 и узми сендвич 🤣
18.04.2025 09:24
Бар
Бар: Смрт си за барске усташе! Као блавори излазе на сваки твој текст.
18.04.2025 09:26
🇲🇪 Da je vjecna
🇲🇪 Da je vjecna: U Bar nema i nikad nije bilo ustasa ali zato je pun cetnika i prije i sad sakrili ste kokarde zakopali oruzje i samo cekate da manda vojvoda od kolenica komanduje otkopavaj oruzje idemo da oslobodimo Crnu goru od Crnovoraca ko sto ste radili po Bosni,Hrvatskoj i Kosovu vodili ,,oslobodilacke,, ,,ratove ili rat za mir kako rece Sveto Marovic.
19.04.2025 14:34
За 🇲🇪 Da je vjecna:
За 🇲🇪 Da je vjecna: : Па Свето је твој , товару барски! И Свето и Мило! Они су узели паре а вама товарима црногорским дали да се дичите монтенегринерством! Пи авети пи веље...😂
19.04.2025 17:25
Za,za 🇲🇪 da je vjecna
Za,za 🇲🇪 da je vjecna: Jebo te Sveto moj nije i nikad nije bio pola DPSa je bilo veliko srpki nastrojeno aki zbog fotelja i raznih privilegija je bilo obuklo jagnjecu kozu i glumilo da su crnogorski nasrojeno a svi su imali kokardu u dzepu isti je slucaj i sada pola vlade su uz DF radi fotelja evo vam primjer bosnjaka zaboravili su Srebrenicu,kaludjerski laz,Strpce deportaciju bosnjaka iz H.Novog i sve ostalo i evo ih u vlast sa vojvodom od koljenica fotelje su cudo.
20.04.2025 15:47
🇷🇺
🇷🇺: ВАИСТИНУ ВОСКРЕСЕ ЖИВЈЕЛА 🇷🇺
20.04.2025 16:28
Ostavite komentar
Ime / nadimak:
Komentar:
Ћирилична верзија
Pišite nam
Podijelite sadržaj na:
Izdavač:
Srpska narodna čitaonica - Bar