Starešina crkve Svete Trojice i paroh barski protojerej Jovan Plamenac ocijenio je da se galama oko obnovljene svetinje na vrhu planine iznad Bara, prije svega, diže zato što Albanci smatraju da je Rumija albanska planina.
"Kao da to nije crnogorska teritorija" - kazao je Plamenac.
On je naglasio da se na Rumiji ne izvode nikakvi novi radovi, već da se crkva oblaže kamenom, koji su vjernici stotinama godina iznosili na vrh planine u cilju izgradnje vjerskog objekta.
Predstavnici albanskih partija juče su uputili oštre reakcije zbog sanacije crkve na Rumiji, pozivajući crnogorske vlasti da zaustave „pohod Srpske pravoslavne crkve“ i „provokativne i prijeteće radnje Mitropolije-crnogorsko primorske“.
Plamenac je za "Dan" ocijenio da te reakcije nijesu neočekivane.
"To je priča koja je politizovana na neistinitoj tvrdnji da je crkva na Rumiji poremetila barski međuvjerski sklad. Elaborat na koji se pozivaju više nije validan. Poenta tog elaborata je bila da je crkva na Rumiji poremetila barski međuvjerski sklad što nije istina. U tom elaboratu je bilo toliko proizvoljnosti, netačnosti, zle namjere. Pozivati se na elaborat, koji ne postoji više i nije validan besmisleno je", kazao je Plamenac.
Dodao je da ga najviše brine reakcija Mehmeta Bardhija (Demokratski savez) i Nika Đeljošaja (Albanska alternativa) i „ta priča da je Rumija albanska planina“.
"Ta priča se nadovezuje na onu priču kada smo išli da služimo na Svaču i kada su kazali da možemo da služimo i dođemo na Svač, ali tek uz dozvolu Opštine Ulcinj. To je još jedna potvrda da režim u Crnoj Gori nema kapacitet da zaštiti svoju teritoriju, teritoriju države kojom upravlja", ocijenio je on.
Kako je istakao, dosad je problem bilo što je crkva od lima, dodajući da se prave i od leda i da to nije sporno. Objašnjava da je težnja i zavjet naših predaka bila da se od kamena, koji su stotinama godina iznosili na vrh Rumije, sagradi crkva.
"To ovi ljudi uopšte ne razumiju, njih nije briga za to. Njima se sve svodi na priču da li je Rumija albanska ili crnogorska planina. Pošto ovi kažu da je albanska, režim i političari na vlasti ćute i to neće da opovrgnu. Galama se, prije svega, diže zato što Albanci smatraju da je Rumija albanska planina, kao da to nije Crna Gora", ocijenio je Plamenac.
Podsjeća da je na Rumiji blizu crkve ranije organizovan i vojni albanski kamp, gdje su, kako je rekao, pucali i vježbali.
"Mi smo ukazivali, pozivali, ali niko ni riječi na to. To nije bio vojni kamp Vojske Crne Gore, već Albanaca koji tu žive", objasnio je on, dodajući da to pokazuje koliko režim nema kapaciteta da vodi računa o integritetu teritorije države kojom upravlja.
Plamenac ističe da dosad nije postojao nikakav plan koji se odnosi na crkvu, te da se trenutno radi prostorni plan i za barsku opštinu i da su obrađivačima tog planskog dokumenta ukazali na potrebu da se u njemu nađe Crkva Svete Trojice.
Perović: Necivilizovane reakcije
Rektor Cetinjske bogoslovije Gojko Perović negira da se radovima na crkvi na Rumiji remeti međuvjerski sklad u Baru.
"Taj hram se utvrđuje od vremenskih nepogoda i država treba da se na jedan uređen, pravni i civilizovan način obrati Mitropoliji i da u toj komunikaciji dođemo do nekog rješenja problema, ako tu ima problema. Konstatacije da se radi o okupaciji terena, zlu na vrhu planine, rušenju i devastiranju je nešto što ne pripada našem vremenu. Država ima zakone, ima pravila, a Mitropolija ima svoju adresu", kazao je on.
Ne bih, dodao je, volio da država bude taster na koji će bilo koji nacionalista zbog svog skučenog viđenja Crne Gore, pritisnuti svojom rukama i da se država na taj način pali.
-200x200-rez.jpg)
